8.6.30. Audition des témoins: le témoin 70

Le Président : Alors, Madame le témoin 70. Madame, vous souhaitez un interprète ?

le témoin 70 : Oui.

Le Président : Voulez-vous bien demander au témoin quels sont ses nom et prénom ?

L’Interprète : Amazina yawe ?

L’Interprète : le témoin 70.

Le Président : Quel âge avez-vous ?

le témoin 70 : Ufite imyaka ingahe ?

le témoin 70 : 48.

L’Interprète : 48 ans.

Le Président : Quelle est votre profession ?

L’Interprète : Umwuga wawe ?

L’Interprète : Je suis religieuse.

le témoin 70 : Ndi umubikira.

Le Président : Quelle est votre commune de résidence ?

L’Interprète : Utuye muri komine yihe ?

le témoin 70 : Maraba.

L’Interprète : Commune Maraba.

Le Président : Connaissiez-vous les accusés ou certains des accusés, avant le mois d’avril 1994 ?

L’Interprète : Wari uzi abaregwa cyangwa bamwe muribo, mbere y’ukwezi kwa kane 94 ?

Le Président : Connaissez-vous Monsieur NTEZIMANA ?

L’Interprète : Wari uzi Bwana NTEZIMANA,

le témoin 70 : Ntabwo narimuzi.

L’Interprète : Je ne le connaissais pas.

Le Président : Connaissiez-vous Monsieur Alphonse HIGANIRO ?

L’Interprète : Wari uzi Bwana Alphonse HIGANIRO ?

le témoin 70 : Ntabwo narimuzi ariko narinzi izina rye, nanamuboneraga kure.

L’Interprète : Je ne le connaissais pas personnellement, mais je connaissais son nom et puis, je le voyais de loin.

Le Président : Connaissiez-vous sœur Gertrude et sœur Maria Kizito ?

L’Interprète : Wari uzi sœur Gertrude na sœur Maria Kizito ?

le témoin 70 : Narimbazi kuko twabanye.

L’Interprète : Je les connaissais parce que nous avons vécu ensemble.

Le Président : Etes-vous de la famille des accusés, ou de la famille de ceux qui leur réclament des dommages et intérêts ?

L’Interprète : Haricyo upfana n’abaregwa cyangwa n’abaregera indishyi ?

le témoin 70 : Bose ntacyo dupfana uretse ko bose ari abanyarwanda n’abanyarwandakazi.

L’Interprète : Nous n’avons pas de lien de parenté, à part qu’ils sont tous Rwandais et Rwandaises.

Le Président : Travaillez-vous sous un lien de contrat d’emploi pour les accusés, ou pour ceux qui leur réclament des dommages et intérêts ?

L’Interprète : Waba ukorera abaregwa cyangwa abaregera indishyi, baguhemba ?

le témoin 70 : Ubundi n’uko abahano aribo bampamagaye, nkaba nitabye. Ubucamanza bwa hano nibwo bwantumiye, none nitabye.

L’Interprète : [Inaudible]

Le Président : Etes-vous la domestique des accusées, ou la domestique de ceux qui réclament des dommages et intérêts ?

L’Interprète : Icyo yashakaga kuvuga, arabaza niba haricyo ubakorera, bakuriha. Nta mulimo ubakorera ?

le témoin 70 : Bariye, ababikira twabanaga muri communauté imwe, nta wundi murimo numva mbakorera.

L’Interprète : Non, il n’y a pas… je ne travaille pas pour elles, c’est parce qu’on a vécu ensemble dans la même communauté, c’est tout.

Le Président : Alors, voulez-vous bien lever la main droite, et prononcer le serment de témoin ?

L’Interprète : Ushobora kuzamura akaboko k’iburyo, ugasoma ibi ?

le témoin 70 : Ndahiriye kuvuga ukuri, ukuri gusa, nta rwango nta mususu.

L’Interprète : Je jure de parler sans haine et sans crainte, de dire toute la vérité et rien que la vérité.

Le Président : Vous pouvez vous asseoir, tous les deux. Madame, au mois d’avril 1994, vous vous trouviez au couvent Saint-Benoît, à Kigufi.

L’Interprète : Mu kwezi kwa kane kwa 94, wari mu kibikira cy’i Kigufi ?

le témoin 70 : Niho narindi.

L’Interprète : Oui, je m’y trouvais.

Le Président : C’est avant cela que vous avez fait la connaissance de sœur Gertrude et de sœur Marie-Kizito ?

L’Interprète : Ni mbere y’icyo gihe waba waramenyanye na sœur Gertrude na sœur Kizito ?

L’Interprète : Oui, c’est bien avant ça, parce que j’ai vécu avec elles bien avant, quand je commençais à vivre à Sovu.

Le Président : Que pouvez-vous dire de la personnalité de sœur Gertrude et de la personnalité de sœur Kizito ?

L’Interprète : Wavuga iki ku byerekeye imyitware ya sœur Gertrude na sœur Kizito ?

le témoin 70 : Kuri sœur Gertruda,

L’Interprète : A propos de sœur Gertrude,

le témoin 70 : Nshobora kugira icyo mvuga kuko twabanye ari imbere yanjye,

L’Interprète : Je peux dire quelque chose parce que nous avons vécu ensemble et elle était devant moi.

le témoin 70 : Naho Maria-Kizito yari umunovise, tabwo twakundaga kuvugana no kubonana.

L’Interprète : Quant à Marie-Kizito, elle était novice et on ne se parlait pas souvent, on ne se voyait pas fréquemment.

Le Président : Alors, que pouvez-vous dire de sœur Gertrude ?

L’Interprète : Kuri sœur Gertrude, wamuvugaho iki ?

le témoin 70 : Mama Gertruda twabanage muri communauté. Yari umuntu ugerageza gukurikiza amategeko yo mu muryango.

L’Interprète : Sœur Gertrude, nous vivions ensemble dans la même communauté, c’est quelqu’un qui avait le souci de respecter les règles de la communauté.

le témoin 70 : Iyo umuntu yabaga yakosheje,

L’Interprète : Si quelqu’un avait commis une faute,

le témoin 70 : Ntabwo yabyihanganiraga, yashobora nko kumutonganya,

L’Interprète : Elle ne pouvait pas le supporter, et elle était capable de l’enguirlander,

le témoin 70 : Ariko yaba abonye yibeshye akasaba umuntu imbabazi, yihereyeho.

L’Interprète : Mais, si elle se rendait compte que c’est elle qui avait eu tort, elle présentait ses excuses à la personne… on peut donner un exemple en commençant par soi-même…

le témoin 70 : Ndumva nta kindi navuga.

L’Interprète : Je pense que je n’ai rien d’autre à ajouter.

Le Président : En ce qui concerne les événements qui sont arrivés au début du mois d’avril 1994, au couvent de Kigufi,

L’Interprète : Ibyabaye mu kwezi kwa kane 94, mu kibikira cy’i Kigufi,

Le Président : Le président le témoin 32 a été tué le 6 avril 1994,

L’Interprète : Prezida le témoin 32 yishwe ku itariki ya 6 y’ukwezi kwa kane muri 94,

Le Président : Votre couvent a-t-il été attaqué dès le lendemain, le 7 avril, ou seulement le surlendemain, le 8 avril ?

L’Interprète : Bukeye bwaho, ikigo cyanyu, cyaratewe ku itariki ya 7 cyangwa se ku munsi wakurigira ku itariki ya 18, mu kwezi kwa kane ?

le témoin 70 : Ntabwo amatariki nyazi neza,

L’Interprète : Je ne suis pas certaine des dates.

le témoin 70 : Icyo nzi n’uko yamaze gupfa,

L’Interprète : Ce que je sais c’est qu’après sa mort,

le témoin 70 : Twari dutuye hafi ya diocèse ya Nyundo,

L’Interprète : Nous habitions tout près du diocèse de Nyundo,

le témoin 70 : Twumva bavuze ko bagiye bica abapadiri n’ababikira n’abandi bantu.

L’Interprète : Et on a entendu dire que les prêtres et les sœurs et d’autres personnes avaient été massacrés.

le témoin 70 : Il y a une sœur qui était très âgée qui disait : « Les gens ne tuaient pas facilement les religieux et les religieuses et maintenant on les a tués. Qu’est-ce que les gens vont faire ? Où est-ce qu’ils vont aller ? ». Icyo gihe,

L’Interprète : A ce moment,

le témoin 70 : Twari dufite umuganga twari duturanye witwaga Benoît le témoin 123,

Le Président : Il y avait un médecin voisin, du nom de Benoît le témoin 123 ?

le témoin 70 : Yari yaje gusura umuntu wari iwacu wari waragize accident,

L’Interprète : Il était venu soigner quelqu’un qui se trouvait chez nous, qui avait eu un accident.

le témoin 70 : Icyo gihe ngo haje abasirikare kumutwara

L’Interprète : A ce moment, il paraît qu’il y a des militaires qui sont venus le prendre,

le témoin 70 : Cyokora sinababonye,

L’Interprète : Mais je ne les ai pas vus,

Vérédiane le témoin 70 : Ariko nagize ubwoba, hanyuma uwari Mameya w’urugo, wari umubikira w’umubiligikazi,

le témoin 70 : Mais j’ai pris peur et celle qui était la sœur supérieure, une Belge,

le témoin 70 : Ngo yaba yaratanze amafaranga ageze nko ku 80.000 ngo bamugarure.

L’Interprète : Il paraît qu’elle aurait donné environ 80.000 FB pour qu’on fasse… qu’on ramène le médecin.

le témoin 70 : Icyo gihe bamaze kumugarura yaraje, aba ari hamwe na wa mubyeyi yaramaze iminsi avura,

L’Interprète : Lorsqu’on l’a ramené, il est resté auprès du malade qu’il soignait depuis un bon bout de temps,

le témoin 70 : Ariko atari ukumwitaho kubera ko nawe yumvaga afite ubwoba.

L’Interprète : Mais ce n’était pas pour s’occuper de lui, mais c’est parce qu’il avait lui-même très peur.

le témoin 70 : Nyuma twarabimuye, nyuma baje kuvuga ko umwana we, wa muganga, umwana mukuru w’imfura witwa Olivier,

L’Interprète : On a dit après que son fils aîné, du nom d’Olivier,

le témoin 70 : Yaje i Kigufi,

L’Interprète : Est venu à Kigufi,

le témoin 70 : Aravuga ngo mama we bamupfukamishije,

L’Interprète : Et il a dit qu’on avait fait agenouiller sa mère,

le témoin 70 : Ko bamusabaga amafaranga,

L’Interprète : Et qu’on lui demandait de l’argent,

Vérédiane le témoin 70 : Uwo mwana yavuze ko yabaye nkuwishakisha kujya kuyazana, ahita aza iwacu kutubwira.

L’Interprète : Et ce garçon, il a fait semblant d’aller chercher l’argent mais il s’est rendu immédiatement au couvent et il est venu me le dire.

le témoin 70 : Hanyuma yaraje, abibwiye ise,

L’Interprète : Lorsqu’il est venu, et qu’il a raconté l’histoire à son père,

le témoin 70 : Twashatse amafaranga turayamuha,

L’Interprète : Nous avons cherché l’argent et nous le lui avons remis,

le témoin 70 : Cyokora sinibuka umubare.

L’Interprète : Mais je ne sais pas combien, je ne sais plus combien.

le témoin 70 : Nta nubwo yayanze yose, ise yayagabanyijemo kabiri, amwe yarayanshubije kuko yari yihebye.

L’Interprète : Il n’a pas pris tout l’argent, son père l’a divisé en deux, et il m’a donné l’autre partie, parce qu’il avait perdu tout espoir.

le témoin 70 : Hanyuma uwo mwana yaragiye ajya mu rugo,

L’Interprète : L’enfant est retourné à la maison,

le témoin 70 : Mu masaa sita yuzuye bazana na mama we n’abandi bana, kuko bari bafite abana bane.

L’Interprète : Et, vers midi, il est revenu en compagnie de sa mère et de quatre autres enfants, parce qu’ils en avaient cinq,

le témoin 70 : Bari bafite bane : Olivier na Sylvia, n’abandi bane.

L’Interprète : Olivier, Sylvie et quatre autres.

Le Président : Ca fait six.

le témoin 70 : Bari batandatu. Bose hamwe bari batandatu.

L’Interprète : Ils étaient six.

le témoin 70 : Hanyuma baraje,

L’Interprète : Ils sont venus,

le témoin 70 : Tubashyira mu nzu twari tumaze kuzuza ikomeye,

L’Interprète : Nous les avons placés dans une maison qu’on venait à peine de construire,

le témoin 70 : Nuko turabafungurira,

L’Interprète : Nous leur avons donné à manger,

le témoin 70 : Hanyuma turakinga, njyewe ubwanjye narakinze n’imfunguzo urugi rwari inyuma.

L’Interprète : Et moi, personnellement, j’ai fermé la porte en fer.

le témoin 70 : Hanguma ndagaruka mu rugo rwacu,

L’Interprète : Et je suis retournée au couvent,

le témoin 70 : Mu masaa cumi n’imwe n’iminota 5,

L’Interprète : Et, vers 17h05,

le témoin 70 : Twagombaga kujya mu misa nimugoroba,

L’Interprète : Nous avions la messe le soir,

le témoin 70 : Nibeshye.

L’Interprète : Je me suis trompée.

le témoin 70 : Mbere y’iyo saaha, ndumva ari mu masaa cyenda, kuko yari yabonanye na muganga kare, n’uwo mupadiri, nyuma uwo mupadiri yarambwiye ngo, uwo mupadiri witwa Yohani-Batista le témoin,

L’Interprète : Je pense qu’il était vers 15h00, ou plus tôt, parce que…

L’Interprète : Uravuga Olivier ?

le témoin 70 : Oya, ni muganga. Benoît.

L’Interprète : Ninde wari wabonanye na muganga ?

le témoin 70 : Muganga Benoît, yari yasuranye na Yohani-Baptista, hanyuma barantuma ngo ninjye kumubazanira. Njya kuzana Benoît.

L’Interprète : Je pense que c’était vers 15h00, parce que le médecin avait rencontré, avait rendez-vous avec le témoin 11, et qu’il m’a envoyé chercher le médecin.

L’Interprète : Nibyo ?

le témoin 70 : Nibyo.

L’Interprète : C’est ça.

le témoin 70 : Yaraje baravugana,

L’Interprète : Il est venu et ils se sont entretenus,

le témoin 70 : Bonyine.

L’Interprète : Seuls.

le témoin 70 : Nyuma rero mbasubizayo, asanga umuryango we,

L’Interprète : Après, je l’ai ramené auprès de sa famille,

le témoin 70 : Ndongera ndakinga.

L’Interprète : J’ai refermé la porte.

le témoin 70 : Nyuma saa kumi n’imwe zirenzeho itanu,

L’Interprète : Et, à 17h05,

le témoin 70 : Bari bavugije inzogera ngo tujye mu misa.

L’Interprète : La sonnerie pour nous rendre à la messe a sonné.

le témoin 70 : Hanyuma,

L’Interprète : Après,

le témoin 70 : Twumvise induru nyinshi,

L’Interprète : Nous avons entendu beaucoup de cris,

le témoin 70 : Ubwo naringiye kuzana, nazanye divayi yo gutegurira uwo mupadiri washakaga gusoma misa ariko adashoboye kujya gusomera misa hamwe n’abandi.

L’Interprète : J’avais préparé le vin pour ce prêtre qui allait dire la messe parce qu’il ne pouvait pas la dire en compagnie des autres prêtres,

le témoin 70 : Hanyuma twumva induru iravuze, twumva baraduteye.

L’Interprète : Alors, nous avons entendu les cris et puis, on a su qu’on était attaqué

le témoin 70 : Hanyuma batema inzugi ebyiri,

L’Interprète : Ils ont défoncé deux portes,

le témoin 70 : Bica umukobwa waruhari witwaga Ancilla,

L’Interprète : Ils ont tué une fille qui se trouvait là, du nom d’Ancille,

le témoin 70 : Nyuma baza natwe kudushaka,

L’Interprète : Et après, ils sont venus à notre recherche,

le témoin 70 : Bari bishe n’umukozi wacu ariko.

L’Interprète : Ils avaient tué aussi, entre-temps, un de nos employés.

le témoin 70 : Baraza, batemye urugi rumwe, bendaga kugera aho turi,

L’Interprète : Lorsqu’ils ont défoncé une porte qui était proche de là où nous nous trouvions,

le témoin 70 : Kuko twumvise urusaku,

L’Interprète : En entendant les cris,

le témoin 70 : Ababikira bane, ndumva twari bane, twarahungiye muri salle de bain.

L’Interprète : Nous étions, je pense, à quatre religieuses, nous nous sommes réfugiées dans une salle de bain.

le témoin 70 : Umwe wari ufite ka telefoni karasona,

L’Interprète : Une avait un téléphone, qui a sonné,

Vérédiane le témoin 70 : Hanyuma abari inyuma y’inzu baravuga ngo : « Murahamagara abasirikare se sibo batwohereje ? ».

L’Interprète : Et ceux qui se trouvaient derrière la maison ont dit : « Vous êtes en train d’appeler les militaires, alors que ce sont eux qui nous ont envoyés ».

le témoin 70 : Noneho mu kanya twumva twumva urusaku, twumva imiriri, imirindi,

L’Interprète : Après un moment, nous avons entendu le bruit de pas.

le témoin 70 : Bari bamenye ngo aho Benoît ari.

L’Interprète : Ils avaient découvert la cachette de Benoît.

Vérédiane le témoin 70 : Ko batemaga inzugi, umwana bari bambwiye ko bashobora kuba… ko ngo yavuze ngo ababikira babagezeho kandi arijye bashakaga. Aravuga ngo ababikira babagezeho ngo ariwe bashakaga, niwe wiranze aho ari.

L’Interprète : Je pense que c’est le fils…

le témoin 70 : Benoît, Benoît ni se, abahungu ni Olivier. Olivier yambwiye ko ashobor kuba yaravuze ngo ababikira abagezeho kandi ariwe bashaka.

L’Interprète : Bashaka Olivier ?

le témoin 70 : Bashaka Benoît.

L’Interprète : Olivier m’a dit que les tueurs étaient arrivés auprès des sœurs, alors que c’est Benoît qu’ils cherchaient.

le témoin 70 : Yaranze aho ari, ngo yaravuze ngo : « Ni hano ».

L’Interprète : Il a indiqué là où il se trouvait. Il a dit : « Je me trouve ici ».

le témoin 70 : Ndabyemera kuko numvise ukuntu birukanka.

L’Interprète : Je crois à cette version parce que je les ai entendus courir.

le témoin 70 : Ubwo rero bajyanye, ngirango bagiye nko mu mangazini yacu, bahakura ibikoresho byose n’inyundo n’iki…

L’Interprète : Je pense qu’ils se sont rendus dans notre magasin où ils ont pris toutes sortes d’outils, les marteaux et le reste.

le témoin 70 : Hanyuma barabasohora babashyira hanze.

L’Interprète : Ils les ont fait sortir,

le témoin 70 : Ntabwo nabibonye,

L’Interprète : Je ne l’ai pas vu,

le témoin 70 : Ariko numvaga umwana umwe wavugaga,

L’Interprète : Mais j’entendais un des enfants dire que, 

le témoin 70 : Ko biraza amasinde.

L’Interprète : Ngo iki ?

le témoin 70 : Ko biraza amasinde, birakomeye kubihindura. Ko barimo kubica, ibintu birakomeye.

L’Interprète : Bivuga iki ?

le témoin 70 : Urabona umuntu wapfuye, baracukura, bakarundarunda utugufa. Njye ngirango yagombaga kuba aricyo avuga, kuko yavugaga ngo biraza amasinde kandi wumva bariho babakubita.

L’Interprète : …Ca, c’est très difficile à traduire… mais elle veut dire que la situation était devenue très grave parce qu’elle les entendait, ces gens-là, les battre… battre ceux qu’ils avaient fait sortir. « Kuraza amasinde », en kinyarwanda, c’est un proverbe qui est très difficile à traduire. Ceux qui le savent peuvent… elle-même, elle ne sait pas donner une autre version.

le témoin 70 : Birakomeye.

Le Président : Les gens qui sont venus attaquer le couvent et qui étaient à la recherche de Benoît et de sa famille,

L’Interprète : Abaje gutera ikigo bashaka Benoît n’umuryango we,

Le Président : Disaient-ils qu’ils étaient envoyés par Monsieur HIGANIRO ?

L’Interprète : Bavugaga ko yari HIGANIRO wari ubohereje ?

le témoin 70 : Icyo gihe nta muntu wari kuvuga ngo yoherejwe n’undi.

L’Interprète : A ce moment, personne ne pouvait dire qu’il avait été envoyé par telle ou telle autre personne.

le témoin 70 : Bumvaga ari akazi bagomba gukora ku manwa.

L’Interprète : Ils sentaient que c’était le travail qu’ils devaient accomplir, pendant la journée.

le témoin 70 : Nta kindi numvise bavuga kandi nari mfite ubwoba.

L’Interprète : Je ne les ai pas entendu dire autre chose et j’avais très peur.

Le Président : Connaissez-vous le témoin 3 et le témoin 12 ?

L’Interprète : Uzi le témoin 3 na le témoin 12,

le témoin 70 : Ndabazi, n’abakozi bakoraga kuri uwo mugabo.

L’Interprète : Je les connais, ce sont des gens qui travaillaient chez ce monsieur.

le témoin 70 : Bagira n’ibipfano, uko wumva uko ari babili.

L’Interprète : Ils ont un lien de parenté entre eux.

Le Président : Avez-vous vu le témoin 3 et le témoin 12, parmi les assaillants du couvent ?

L’Interprète : Waba warabonye le témoin 3 na le témoin 12 mu bateye ikigo ?

le témoin 70 : Nari nifungiranye muri salle de bain,

L’Interprète : J’étais enfermée dans la salle de bain,

le témoin 70 : Nta kintu nabonye.

L’Interprète : Je n’ai rien vu.

Le Président : Avez-vous entendu la voix du témoin 3 ou du témoin 12, parmi ceux qui attaquaient le couvent ?

L’Interprète : Waba warumvise ijwi rya le témoin 12 cyangwa rya le témoin 3 mu bateraga ikigo ?

le témoin 70 : Amajwi yari menshi cyane,

L’Interprète : Les voix étaient nombreuses,

le témoin 70 : N’umutima wanjye wari wangiye mu mutwe, ntabwo nari ku...

L’Interprète : Et j’avais très peur, mon cœur se trouvait à la place de mon cerveau, je ne pouvais rien deviner.

Le Président : Savez-vous à quel endroit les corps de Benoît et des membres de sa famille qui ont été tués au couvent de Kigufi ont été enterrés ?

L’Interprète : Uzi aho imirambo ya Benoît n’iyabo mu muryango we biciwe mu kigo, i Kigufi, baba barahambwe ?

le témoin 70 : Bambwiye aho ariho,

L’Interprète : On m’a dit l’endroit, on m’a indiqué l’endroit,

le témoin 70 : Ariko kuko hari hafi y’ivuriro,

L’Interprète : Mais comme c’était tout près du dispensaire,

Vérédiane le témoin 70 : Ntabwo nari gutambuka ngo ngereyo nanjye nari mfite ubwoba,

L’Interprète : Je ne pouvais pas m’y rendre parce que j’avais aussi très peur. Je restais à l’intérieur de la maison et dans le potager, je ne me rendais nulle part ailleurs.

le témoin 70 : Nagumaga mu nzu no mu mulima, muri potager, nta handi najyaga.

Le Président : Avez-vous vu éventuellement que le témoin 3 et le témoin 12 pillaient la maison de Benoît ?

L’Interprète : Waba warabonye le témoin 3 na le témoin 12 basahura inzu ya Benoît ?

le témoin 70 : Nshobora kubibona gute se ntasohotse ?

L’Interprète : Comment je pouvais le voir, alors que je ne sortais pas ?

Le Président : Y a-t-il des questions à poser au témoin ? Maître JASPIS ?

Me. JASPIS : Je vous remercie, Monsieur le président.

Le Président : Le jury a accepté de siéger jusqu’à 18h30, il est 31, je vous le signale…

Me. JASPIS : Avant, une toute petite question.

Le Président : Mais oui, je…

Me. JASPIS : Est-ce que le témoin pourrait nous préciser si l’endroit où la famille le témoin 123 a été ensevelie, se trouve entre le dispensaire et la maison de HIGANIRO ? Parce qu’on dit toujours : « Près du dispensaire… », mais c’est un quadrilatère !

Le Président : Savez-vous si l’endroit où les corps de la famille de Benoît et de sa famille sont enterrés, se trouve entre le dispensaire et la maison, la villa de Monsieur HIGANIRO ?

L’Interprète : Waba uzi neza niba aho Benoît n’umuryango we bashyinguwe, haba ari hagati ya dispensaire, donc ivuriro n’inzu ya HIGANIRO ?

le témoin 70 : Hashobora kuba ari hagati,

L’Interprète : Il se peut que ce soit entre les deux,

le témoin 70 : Kuko hagomba kuba hagomba kuba ari akarima k’ivuriro.

L’Interprète : Parce que, à cet endroit, se trouve un petit champ qui appartient au dispensaire.

Le Président : Une autre question ? Oui, Maître JASPIS.

Me. JASPIS : Monsieur le président, je voudrais savoir si le témoin se trouvait bien au monastère de Kigufi, début 1991 ?

Le Président : Vous trouviez-vous au monastère de Kigufi au début de l’année 1991 ?

L’Interprète : Wari muri monastère y’i Kigufi mu itangiriro ry’umwaka 91 ?

le témoin 70 : Nagiyeyo mu kwezi kwa karindwi muri 92.

L’Interprète : J’y suis allée au mois de juillet, en 1992.

Me. JASPIS : Donc, pas avant. Il y avait une autre sœur Vérédiane, mais ce n’était pas elle qui se trouvait là, début 1991. Voilà, c’est tout.

Le Président : Une autre question ? Plus d’autres questions ? Les parties sont d’accord pour que le témoin se retire ? Madame, confirmez-vous les déclarations que vous avez faites ? Persistez-vous dans ces déclarations ?

L’Interprète : Urahamya kandi uremeza ibyo umaze kuvuga ?

le témoin 70 : Ndabihamya nkabyemeza, uko nabivuze ni uko mbizi.

L’Interprète : Je confirme, comme je l’ai dit et comme je le sais.

Le Président : La Cour vous remercie pour votre témoignage. Vous pouvez disposer de votre temps jusqu’à votre retour au Rwanda.

L’Interprète : Urukiko ruragushimiye kubera guhamya kwawe kandi ushobora kwigenga kugeza igihe uzasubirira mu Rwanda.

le témoin 70 : Murakoze.

L’Interprète : Je vous remercie.

Le Président : Bien. L’audience est donc suspendue jusqu’à demain 9h00. Je vous souhaite une bonne soirée à tous.